Description

Le Dalaï Lama a déclaré que le bouddhisme et la science sont profondément compatibles et a encouragé les chercheurs occidentaux à examiner de manière critique à la fois la pratique méditative et les idées bouddhistes sur l'esprit humain. Un certain nombre de scientifiques et de philosophes ont relevé ce défi. Il y a eu des scans du cerveau des méditants et des examens philosophiques des doctrines bouddhistes. Il y a même eu des discussions sur Darwin et le Bouddha: les premières descriptions bouddhistes de l'esprit et de la condition humaine ont-elles un sens particulier à la lumière de la psychologie évolutionniste?

Ce cours examinera comment le bouddhisme se porte sous cet examen minutieux. Les neuroscientifiques commencent-ils à comprendre comment la méditation «fonctionne»? Une telle compréhension validerait-elle la méditation - ou des explications physiques de la méditation pourraient-elles miner la signification spirituelle qui lui est attribuée? Et comment certaines des revendications bouddhistes fondamentales concernant l'esprit humain tiennent-elles? Nous porterons une attention particulière à certaines doctrines très contre-intuitives: que le soi n'existe pas, et qu'une grande partie de la réalité perçue est en quelque sorte illusoire. Ces affirmations, aussi radicales soient-elles, ont un certain sens à la lumière de la psychologie moderne? Et quelles sont les implications de tout cela sur la façon dont nous devons vivre nos vies? La méditation peut-elle nous rendre non seulement plus heureux, mais aussi meilleurs?

Toutes les fonctionnalités de ce cours sont disponibles gratuitement. Il n'offre pas de certificat à la fin.

Prix: inscrivez-vous gratuitement!

Bouddhisme et psychologie moderne - Université de Princeton